algumas questões importantes em relação a mulher

É pecado um homem ficar sozinho com uma mulher se não é seu mahram1.

Disse o Profeta

(sallallahu alaihi ua sallam): “Nenhum homem pode ficar solitariamente com

uma mulher, exceto com um

mahram” (muttafaqun alaih).

1 O mahram da mulher é o homem com quem é proibido ela contrair matrimônio para sempre, e estes

são: O pai, o avô e assim sucessivamente, o filho, o neto e assim sucessivamente, o irmão, o sobrinho, o

tio paterno e o tio materno, o sogro e seus sucessivos, o enteado e seus sucessivos. O pai, o filho e o

irmão de leite. O genro e o padrasto.

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É permitido a mulher rezar na mesquita, porém, se recear a tentação (como

por exemplo: se expor aos homens e ser observada por eles) torna-se detestável.

Áíshah (radhiallahuanha) disse: “Se o Mensageiro de Allah (sallallahualaihi ua sallam)soubesse o que as

mulheres inovaram (nesta época depois da morte dele) ele iria proibí-las ir às

mesquitas assim como foram proibidas as mulheres dos filhos de Israel”

(muttafaqun alaih).

E a oração da mulher em casa tem sua recompensa

multiplicada assim como a oração do homem na mesquita é multiplicada. Uma

mulher veio ao Profeta

(sallallahu alaihi ua sallam) e disse: “Ó Mensageiro de Allah, eu gosto de rezar contigo”. O

Profeta(sallallahualaihi ua sallam) respondeu: “Eu sei que gostas de rezar

comigo. E tua oração em tua casa é melhor que a tua oração em teu quarto, e

tua oração em teu quarto é melhor que a tua oração em teu quintal, e tua

oração em teu quintal é melhor para ti que a tua oração na mesquita de teu

povo, e tua oração na mesquita de teu povo é melhor para ti que a oração em

minha mesquita”

(muttafaqun alaih). E disse o Profeta (sallallahualaihi ua sallam): “As melhores mesquitas das mulheres são suas casas”

(Ahmad).

Não é obrigação da mulher realizar o hajj nem a úmrah se não tiver mahram

que a acompanhe, e ela não pode viajar sem mahram porque o Profeta (sallallahualaihi uasallam)

disse:

“A mulher não pode viajar acima de três noites exceto com mahram”

(muttafaqun alaih)

Está proibida a visita dos túmulos e o seguir dos féretros (janazah) para as

mulheres porque o Profeta (sallallahualaihi ua sallam) disse: “Allah amaldiçoa as mulheres que

freqüentemente visitam os túmulos”,

Ummu Átyiah disse: “Fomos proibidas

de seguir os funerais, e não nos foi firmado”

(Musslim).

É permitido a mulher tingir o cabelo com qualquer cor, e é detestável tingir

de preto, com a condição de não iludir quem a pede em casamento.

É obrigatório dar para a mulher a parte que lhe foi estabelecida como

herança, é um pecado ela ser proibida deste seu direito. É narrado que o

Profeta (sallallahualaihi ua sallam

) disse: “Quem bloquear a herança de seu herdeiro Allah

bloqueará a sua herança no Paraíso no Dia da Ressurreição”

(Ibn Majah).

É obrigação do marido assegurar o mantimento para a sua esposa (annafaqah), que é

tudo aquilo que é necessário para ela entre alimentação, domicílio e veste com conveniência.

Disse Allah (subhanahuua ta´ala ): *Que aquele, que tem prosperidade , despenda conforme sua prosperidade. E aquele, cujo sustento é restrito, que ele despenda do que Allah lhe concede

* (65:7). Se ela não tem marido é obrigação do pai, irmão ou filho sustentá-la. Se ela não tiver nenhum parente, todas as pessoas são incentivadas a mantê-la, porque o Profeta

(sallallahualaihi ua sallam) disse: “Quem busca manter a viúva e o

pobre é considerado como o que luta pela causa de Allah, como quem reza de noite e jejua de dia”

(muttafaqun alaih).

A mulher tem mais direito em ter a guarda de seu filho pequeno enquanto

não casar novamente. E o ex-marido deve pagar a ela annafaqah (mantimento, pensão) enquanto a criança estiver sob a sua guarda.

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Não é aconselhável que a mulher inicie o cumprimento, principalmente se for jovem ou receiar

al fitnah (tentação).

É aconselhável raspar os pelos pubianos, arrancar os pelos das axilas e cortar

as unhas semanalmente. E é detestável deixá-los mais de quarenta dias.

 É pecado annams – arrancar os pelos do rosto, inclusive as sombrancelhas –

porque o Profeta (sallallahualaihi ua sallam) disse: “Allah amaldiçoou annamissah (a mulher

que faz isso) e al mutanammissah (a mulher que ajuda a outra nisso)” (Abu Daud).

Al ihdad (Luto pelos mortos): Não é permitido que uma mulher fique de

luto por um morto mais de três dias, exceto por seu marido, pois é obrigatório

que faça por quatro meses e dez dias. Neste período a mulher não pode usar

enfeite, perfume, jóias inclusive anel, roupas de cores que são consideradas

enfeites, maquiagem, tintura, cremes perfumados. É permitido a ela cortar as

unhas, depilação e banhar-se, e não é obrigatório o uso de uma cor específica,

como o negro. Durante o período de íddah, a viúva deve permanecer na casa

onde o seu marido morreu, e não deve mudar-se de sua residência exceto em

caso de necessidade. Também não pode sair de casa, exceto quando for

necessário de dia.

É proibido a mulher raspar o cabelo, exceto por extrema necessidade. E é

permitido cortá-lo com uma condição: não imitar e se assemelhar aos homens

nem às incrédulas. Disse o Profeta (sallallahu alaihi ua sallam): “Allah amaldiçoou as

imitadoras dos homens dentre as mulheres”

(Attirmizhi). E disse também: “Quem imitar a um

grupo será considerado deles”

(Abu Daud).

Ao sair de casa, a mulher deve cobrir-se com roupas que atendam às seguintes

condições:

1) abranger todo o corpo; 2) que não seja um enfeite em si mesmo;

3) que seja grossa e não seja transparente;

4) que seja larga e não seja apertada;

5) que não seja perfumada; 6) que não se assemelhe às roupas do homem;

7)que não se assemelhe às roupas específicas de mulheres incrédulas;

8) que não seja uma roupa de notoriedade (que seja equilibrada, não indique ostentação nem

humilhação frente à sociedade). E é proibido vestir algo que tenha imagem de

humanos ou animais, pendurá-lo, tampar parede com ele ou vendê-lo.

A áurah (pudor) da mulher na frente de outrem divide-se em três partes: 1) o marido:

pode observar todo o seu corpo;

2) as mulheres e al maharim (os homens que são parentes íntimos):

podem ver o que geralmente aparece, o rosto, os cabelos, o pescoço, os braços, os pés, etc.

3) o restante dos homens: não podem ver nenhuma parte do corpo da mulher, exceto quando necessário, como por

exemplo:

khitbah (pedir a mão da mulher em casamento e conhecê-la),

tratamento médico. Sobre o fato de a mulher cobrir até mesmo o rosto,

Fatimah bint Al Munzhir (radhiallahuanha) disse: “Cobríamos o rosto na presença dos

homens”

(Al Hakim). E Áíshah (radhiallahuanha) disse: “As caravanas passavam à nossa

frente quando estávamos com o Mensageiro de Allah (sallallahu alaihi ua sallam) muhrimat

(realizando al hajj ), então quando se aproximavam de nós descíamos os mantos

sobre a face, e quando passavam descobríamos”

(Abu Daud).

124 Al íddah (período de espera): Os períodos de espera determinados são para:

1) a mulher grávida: sua íddah por divórcio e por viuvez se estende até dar a luz,

2) a mulher viúva: sua íddah é de quatro meses e dez dias, 3) a mulher que foi divorciada e passa

por período menstrual: sua íddah é o complemento de três períodos menstruais, de maneira a terminar a sua íddah com a purificação do terceiro período menstrual,

4) a mulher que não tem menstruação: sua íddah

é de três meses. Durante o período de espera no divórcio revogável (talaq rajií ) é obrigatório que

a mulher permaneça com o seu marido e ele pode ver dela o que desejar e estar a sós com

ela até a expiração do período, quiçá Allah reconcilie entre eles. A revogação do divórcio e o

retorno à vida matrimonial ocorrem com a expressão do marido: “te retorno”, ou com a relação

sexual. (estas regras estabelecidas por Deus têm o propósito de zelar pelo matrimônio,

antes do divórcio deve haver reconciliação, há o divórcio revogável, a mulher

permanece em sua residência junto ao seu marido durante o período de al íddah

, etc., tudo isso para haver a recordação da importância da preservação

deste enlace. E assim, quando o divórcio ocorre três vezes não é mais revogável).

A mulher não pode casar a si mesma. Disse o Profeta (sallallahu alaihi ua sallam):“Toda

mulher que se casa sem o consentimento de seu tutor (uali), o seu casamento será nulo”

(Abu Daud).

Aplique de cabelo sobre o cabelo da mulher e tatuagem são considerados

grandes pecados, porque o Profeta (sallallahu alaihi ua sallam) disse: “Allah amaldiçoou quem

faz o aplique para si e quem faz para outra, e quem tatua a si e quem tatua a outro”

(muttafaqun alaih).

É proibido a mulher pedir o divórcio de seu marido sem nenhuma razão.

Disse o Profeta (sallallahu alaihi ua sallam): “Toda mulher que pedir de seu marido o divórcio

sem justa causa, lhe será proibido o cheiro do Paraíso”

(Abu Daud).

A mulher deve obedecer ao seu marido com conveniência, e não deve

abandoná-lo em seu leito, disse o Profeta (sallallahu alaihi ua sallam ): “Se um homem chama

sua esposa para o seu leito e ela se nega, os anjos a amaldiçoam até amanhecer”

(muttafaqun alaih)

É proibido a mulher se perfumar caso ela saiba que em seu caminho haverá

homens que irão sentir o cheiro de seu perfumer, pois o Profeta (sallallahu alaihi ua sallam))

disse:

“Quando a mulher se perfuma e passa por um grupo para que sintam o ,

seu cheiro, ela é tal e tal (quis dizer adúltera)”


(Abu Daud).